Информационно-справочная система "Историческое профессиоведение"

1. Завершена работа по созданию и совершенствованию базы данных персоналий священно- и церковнослужителей Алтайского (горного) округа в конце XVIII – начале XX в. В процессе работы была оптимизирована структура базы данных, и в настоящее время она включает 10 таблиц:

1) «Источники»;

2) «Приходы»;

3) «Служители»;

4) «Послужные списки»;

5) «Побочные занятия служителей»;

6) «Поощрения»;

7) «Наказания»;

8) «Члены семьи»;

9) «Занятия членов семьи»;

10) «Следствие».

При заполнении базы данных возникла необходимость в некотором изменении ее структуры. Так, более оптимальным оказалось сохранение сведений о профессиях и сферах занятий непосредственно в основных таблицах базы данных, поэтому отдельные таблицы «Справочник профессий и занятий» и «Справочник сферы занятий» были удалены. Необходимость фиксации таких событий, иногда имевших место у некоторых священно- и церковнослужителей, как состояние под следствием, потребовала создания отдельной таблицы в базе данных. В ней фиксируются следующие атрибуты подобных событий:

– вид проступка (например, взятка, вымогательство, кража, прелюбодеяние); – описание проступка;

– даты начала и окончания следствия;

– результат следствия.

Ввиду особенностей информации источников структура отдельных таблиц также корректировалась: добавлялись новые поля, корректировалась типы данных и их размерность. Так, в таблице «Послужные списки» поле «Год», в котором хранились сведения о дате источника, из которого извлекались сведения о событии в карьере той или иной персоналии, было решено не использовать, так как при последовательном в хронологическом отношении занесении записей эти данные присутствуют в дате фиксации события. Был также сокращен список полей в таблице «Занятия членов семьи». Продолжалась работа над приложением для заполнения базы данных: совершенствовался пользовательский интерфейс и программный код пользовательских форм, в том числе и вновь созданных.

Для анализа заносимых данных был разработан набор запросов на выборку, позволяющий получать выборки данных по различным критериям. Эти запросы связаны с выявлением, например, таких характеристик, как минимальный возраст вступления священно- и церковнослужителей в ту или иную должность, в том числе для начинавших свою церковную карьеру вне приходов Барнаульского духовного правления; средний возраст получения сана священника; распределение священно- и церковнослужителей по уровню происхождения и церковного образования; количественные характеристики их семейств и т.д. При этом используются достаточно сложные по структуре запросы, основанные не только на данных основных и вспомогательных таблиц, но и на ранее полученных выборках. Приведенные примеры запросов далеко не исчерпывают все возможные выборки для анализа данных, которые могут быть значительно расширены в связи с постановкой новых исследовательских задач.

По итогам проделанной работы можно констатировать, что база данных по священно- и церковнослужителям Барнаульского Духовного правления на основе данных клировых ведомостей в настоящее время является достаточно удобным инструментом для проведения исследований, связанных с изучением демографических характеристик и социальной мобильности духовного сословия Алтайского (горного) округа в конце XVIII – начале XX в.

Осуществлялось заполнение базы данных сведениями из источников. На момент сдачи отчета база заполнена примерно на 60-70%, оставшийся материал будет занесен в течение 1-2 месяцев, поскольку он на 95% подготовлен для базы данных. Возможно также небольшое пополнение базы за счет новых источников. Общий объем базы составит примерно 1000 записей. При этом следует иметь в виду, что каждая запись очень информативна и содержит большое количество сведений о персоналии.

2. На основе анализа базы данных с привлечением других источников начата реконструкция состава священно- и церковнослужителей, в связи с текущим состоянием базы данных в основном дальнейшее изложение ограничено территорией Барнаульского духовного правления. В начале XIX в. на рассматриваемой территории ощущалась острая нехватка церквей и священнослужителей. В 1804 г. из 24 церквей полный штат был только в одном храме. В 1804 г. в приходах Барнаульского духовного правления служило 122 клирика, хотя по штату их должно было служить 183. Нехватка клириков приводила к тому, что при церкви зачастую служили престарелые и малолетние представители духовенства. Средний возраст клириков на территории правления составлял 33,2 года. Их образовательный уровень оставлял желать лучшего – только 20 священнослужителей когда-либо учились в семинарии, причем полностью закончил её лишь протоиерей Иоанн Пеунов.

Со временем положение с укомплектованием штата церквей еще более ухудшается. Спад численности приходского духовенства обусловлен, видимо, тем, что консистория обязала священнослужителей направлять своих детей в семинарию, а не определять на службу причетниками при церкви. Как свидетельствуют клировые ведомости, все дети священнослужителей мужского пола обучались в Тобольской семинарии. Следствием этого было повышение среднего возраста священнослужителей к 1815 г. с 33,2 до 35 лет, а также рост их образовательного уровня: доля клириков, учившихся в семинарии, увеличилась с 10,9% до 29,8%.

В середине XIX в. начинается активный перевод священнослужителей, выпускников семинарий и духовных училищ, послушников монастырей из епархий Европейской России в Сибирь. Помимо этого утвердилась практика направлять выпускников духовных училищ в церкви, как «исправляющих должности» дьячков и пономарей, «для изучения причетнических предметов» на один год с получением половины доходов от должности.

Таким образом, во второй половине XIX в. проблема нехватки кадров в приходских церквях региона практически была решена.

Православные церкви Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа условно можно разделить на «сельские», «заводские» и храмы при военных укреплениях. Церкви при заводах и рудниках были построены и содержались за счет горного начальства, в отличие от сельских церквей, которые строились исключительно за счет прихожан. Храмы в форпостах и редутах также строились за счёт паствы и их отделение от «сельских» приходов продиктовано составом населения, проживавшего в непосредственной близости от храма. Соответственно статусу определялось материальное обеспечение храма и причта, и как следствие состав его клира. Статус церкви напрямую влиял на состав штата священно и церковнослужителей, заводские приходы ввиду лучшего материального положения были более привлекательными для клириков, что откладывало отпечаток на качество их службы и укомплектованность штата.

Приходское духовенство являлось частью общины и практически не обособлялось от её рядовых членов. Русская православная церковь, как известно, являлась крупным землевладельцем, в Алтайском округе церквям и причтам отводилась земля из ведомства кабинета Его императорского величества, так как она являлась собственностью императора. Отвод участка зависел от наличия свободных земель у кабинета. Всем православным церквям земля передавалась в безвозмездное пользование. Отведенными церквям землями заведовало духовное начальство, а церковный причт пользовался ими на определенных условиях.

Церковная земля делилась на усадебную, пахотную и сенокосную. Клировые ведомости, позволяют отметить, что причт редко пользовался пашней, он либо отдавал её крестьянам в аренду на условиях оплаты хлебом, либо земля никем не обрабатывалась. Причиной отказа священнослужителей от пашни служило то, что в 1798 г. по императорскому указу состоялось общее решение Сената и Синода о передаче этих церковных земель прихожанам, а самому духовенству была запрещена обработка земли «яко дело с саном не совместное». К тому же её обработка требовала времени, а при недостатке священнослужителей и больших размерах приходов времени на занятие земледелием не хватало. Сенокос был необходим, так как в виду большой площади прихода священнослужители для объезда подчиненных церкви деревень использовали лошадей. Большинство клириков проживало в собственных домах, либо в домах принадлежащих церкви, в заводских приходах – принадлежащих заводу, на наемных квартирах проживали только недавно прибывшие церковнослужители и неженатые причетники.

В начале XIX в., помимо платы за исполнение различных христианских таинств, священнослужители получали от прихожан жалование хлебом, которое называлось ругой. Полагалось: священнику пуд, диакону 30 фунтов, причетникам по 20 фунтов с одного двора в год. Но отмечалось, что прихожане «не всегда дают, иные отзываются бедностью, а раскольники не дают вовсе, постоянного оклада не получается». Тем не менее материальное обеспечение клириков на протяжении XIX в. неуклонно возрастает. Помимо получения руги некоторые церкви сдавали в аренду свои пашенные владения на условиях передачи им части урожая с этих земель. В доход причта и церкви постоянно поступали платы за исполнение различных обрядов, покупку предметов культа прихожанами и добровольные пожертвования, служители Преображенской церкви при Змеиногорском руднике также сдавали в наем две торговые лавки, принадлежавшие церкви. Если иметь в виду постоянные и практически безнаказанные вымогательства, то уровень обеспеченности причта на тот период оценить достаточно сложно. Однако, он был не так уж высок по причине большого количества раскольников в регионе и бедности сельских прихожан, составлявших основную часть паствы. Постепенно некоторые церкви переводятся на денежное жалование, при этом сельские прихожане были обязаны выплачивать ругу. Ряд церквей с течением времени получают щедрые пожертвования от прихожан. В 1846 г. в пользу Барнаульских церквей обер-бергмейстером Залесовым в Комиссию погашения долгов в вечное обращение был передано 22600 рублей ассигнациями и 2228 рублей 57,5 копеек серебром. Вместе с тем, по мнению самих священно- и церковнослужителей, их материальное обеспечение оставалось «весьма скудным» или в лучшем случае «посредственным».

Представители духовенства зачастую являлись единственными образованными людьми на территории прихода. Как правило, духовенство обращалось к преподавательской деятельности, причём не только в духовных учебных заведениях, но и в горных училищах и школах, а также военных подразделениях. Помимо преподавания духовных предметов, они обучали и другим дисциплинам, например русскому и иностранным языкам. Принимали священнослужители участие и в медицинской деятельности. В Алтайском округе священники активно участвовали в борьбе с оспой, проводили разъяснительные беседы с прихожанами, были членами так называемого «оспенного комитета».

3. Ключевой технологической задачей проекта является разработка и реализация предметно-ориентированной ГИС «Священно- и церковнослужители Алтайского (горного) округа в конце XVIII – начале XX в.». Схема основных этапов и жизненного цикла развития  геоинформационной системы показана на рис.1. Выбор в качестве базового инструментария проприетарных пакетов MapInfo Pro и ArcGIS, а также модулей и приложений к ним, позволяет в полной мере реализовать практически весь возможный функционал современных ГИС. В плане открытости архитектуры для ГИС все достаточно просто, поскольку в нашем случае речь идет не о создании информационно-технической платформы.

Структура реализуемого ГИС-проекта представлена тремя составляющими (подсистемами):

– первая образует банк данных, содержащий набор информационно-логических слоев и внешних данных;

– вторая представлена блоком моделирования пространственно-координированных данных;

– третья – инструментами визуализации, вывода и анализа данных.

В банк данных (подсистема 1) поступает различная информация, характеризующая как сами объекты изучения (например, населенные пункты с церковными приходами), так и природные условия территории – элементы топоосновы. В настоящий момент этап ввода пространственных данных, редактирование и согласование формируемых слоев еще в работе. Входные картографические данные представлены картами разных отрезков времени (годы издания охватывают XIX – начало XX вв.). Среди них отметим «Большой всемирный настольный атлас Маркса» (2-е издание, 1909 г.), содержавший свыше 200 карт и указатель 130 тысяч географических названий и ставший важным достижением отечественной картографии.

Большая сложность заключается в отсутствии достоверной информации об авторах и методах составления карт Алтайского округа и Томской губернии исследуемого периода (особенно на иностранных языках). Несмотря на наличие координатных меток на некоторых картах совсем отсутствуют координатные сетки, что затрудняет идентификацию типа проекции (рис.2). Вместе с тем, тщательный анализ имеющегося материала позволил нам выделить 3 основных группы карт:

1. Карты с отсчетами от Ферро (El Hierro).

2. Карты с отсчетами от Гринвича.

3. Карты без обозначения систем координат и с отсутствием координатных меток.

Одна из главных особенностей реализуемого ГИС-проекта заключается в подготовке единой математической основы в современных координатах на основе геоцентрической системы координат (известна как датум WGS-84). Поскольку проект не предусматривает специальных работ с созданием или восстановлением рельефа в ретроспективе, система высот не имеет принципиального значения. Таким образом, проблема согласования эллипсоидальной и балтийской систем отходит на второй план.   

Для работы с отсканированными картами (изображениями) в ГИС требовалось выполнить, во-первых, трансформирование, во-вторых, геопривязку к современной географической системе координат. С помощью контрольных (опорных) точек геопривязка позволяет сделать изображение картой, поскольку размещает ее в плане (на плоскости) в заданной системе координат и проекции.

При работе с картами XVIII-XIX вв. применялось 2 метода трансформирования – аффинная трансформация (рис.3) и метод полиномиальных преобразований (рис.4). При неопределенных свойствах изображений трансформирование из одной системы координат в другую следует выполнять с помощью полиномов n-й степени. Они позволяют рассчитать координаты новой сетки строк и столбцов для пикселов исходного изображения по координатам заданных контрольных точек. В качестве основы трансформирования используются алгоритмы полиномиальных преобразований, триангуляции и др. Возможности дальнейшей работы с изображениями будут определяться качеством и количеством отбора и локализации контрольных точек на карте (изображении).

Особенностью редакционных работ на начальном этапе стала обратная задача – преобразование векторных данных. Векторная трансформация основана на конвертировании координат слоев  из одного местоположения в другое. Это включает масштабирование, сдвиг и поворот объект по связям смещения, заданным оператором. Такие связи также вытекают из заданной системы контрольных точек. Так же как и в геопривязке, здесь важная роль принадлежит выбору и четкой локализации (в последующем – идентификации) опорных точек.

Векторные преобразования применялись единообразно ко всем объектам слоя. Несовпадения в результатах векторных преобразований требуют выполнения дополнительной работы по интеграции нового набора данных с уже имеющимися привязанными данными. Некоторые элементы, расположенные в слоях, оказываются геометрически смещёнными или повернутыми относительно остальных данных ГИС-проекта. Поэтому также данный вид работ (также как и в случае с привязкой и определением вида СК и проекции) является чрезвычайно трудоемким в связи с использованием различных методов выравнивания и интеграции преобразованных векторных данных в ГИС (рис.5).

Наборы полученных слоев мы создавали в форматах Tab и Shape  с помощью программы MapInfo Pro. В рамках проекта формируются 2 группы пространственных данных:

1) информационно-картографические слои, образующие географическую основу;

2) так называемая тематическая нагрузка.

Первая группа представлена следующими слоями:

– рельеф,

– гидрографическая сеть,

–растительность.

Вторая группа представлена набором данных, содержащих следующие слои:

– границы уездов и волостей,

– железные и почтовые дороги,

– церкви (1829-1864 гг.),

– населенные пункты (1829-1864 гг.),

– типы земель (земли крестьян, переселенческие участки, земли занятые инородцами, земли городов, казачьи земли и др.).

Подсистема 2 состоит из комплекса исследовательских ГИС-инструментов, предназначенных для пространственного анализа объектов духовенства и их путей передвижения. К таким инструментам относятся: «Поверхность», «АРС» (MapInfo), «Spatial Analyst», «3DAnalyst» (ArcGIS),  ПО «Surfer», ПО «Statistica» и др. Как известно, блок моделирования для большинства ГИС не является обязательным, поэтому его реализация возможна за счет отдельных надстроек-модулей, расширяющих функциональность ГИС. Так, модули «Поверхность» и «АРС», предназначенные для пакета MapInfo Pro, позволяют выполнять процедуру восстановления поверхностей алгоритмами средневзвешенной интерполяции по данным, расположенным в опорных точках или в областях (например, это могут быть модели полей плотности перемещений представителей духовенства, результаты анализа священно- и церковнослужителей по профессиональным критериям и др.).

Модули «Spatial Analyst», «3D-Analyst»,  разработанные для ArcGIS (ESRI) обладают возможностями построения цифровых моделей рельефа (не обязательно только земной поверхности, но и абстрактно-математического) и пространственного моделирования статистических данных в ретроспективе (с учетом исторических реалий XVIII-XIX веков). С их помощью можно получить абстрактно-математические модели с возможной переклассификацией с учетом заданных характеристик. Результатами такого моделирования  (ПО «Surfer», «Statistica» и др.) являются математико-картографические и статистические модели, позволяющие создавать карты пространственных корреляций и пространственных статистик, отвечающих, к примеру, на вопрос: какие факторы являлись наиболее значимыми в распределении духовенства в тот или иной временной интервал в конкретном уезде, области, губернии. Это важно не только для понимания механизма миграции священнослужителей, но и для понимания их роли в укладе жизни людей (в частности – в Алтайском округе), в их влиянии на культуру и ментальность.

Подсистема 3 представлена инструментами, отвечающими за вывод и визуализацию результатов анализа и моделирования данных. Для этих целей адаптирован механизм конвертации данных из формата геоинформационных систем в обменные векторные и растровые форматы, использующиеся в автоматизированных информационных системах разного уровня (tab, shape, hdr, dxf, f1m, srf, pcx, wmf, dbf и др.). Предусмотрено три основных способа вывода данных:

– вывод на печать (плоттер, принтер и др. печатающие устройства),

– визуализация на дисплее настольной ГИС,

– «публикация» полученных результатов в сети Интернет.

В настоящий момент времени выполненный цикл работ позволил нам перейти к апробации и анализу полученных данных. Так на рис.6 мы видим распределение церквей в 1829 и 1864 гг., где выделяются Барнаульский, Бийский и Змеиногорский уезды. Вместе с тем в самих уездах о равномерном распределении церквей говорить нельзя, отсюда и степень их взаимосвязи с мобильностью духовенства, и их влияние на местное население отличались существенно. Для более тщательного анализа необходимо использование всей информации, включая систему расселения, опорный каркас которой  представлен населенными пунктами (рис.7).

Полученный опыт позволяет адаптировать различные материалы (планы уездов, чертежи волостей и земель, карты хозяйственного значения и др.), представляющие интерес для ГИС, более оперативно, по уже имеющимся алгоритмам. Трансформирование материалов, их приведение к единой математической и картографической основам оправдывает себя, поскольку это дает возможность подключения больших объемов данных, геопривязки и последующей обработки пространственных статистик и др.

4. Анализ источников, в том числе с помощью базы данных и геоинформационной системы, позволил получить представление о системе церковных приходов на территории округа и начать анализ размещения духовенства. В конце XVIII в. в Барнаульское духовное правление входило 24 церкви. Самым северным приходом был Ирменский, южным – Змеиногорский, западным – Чингинский и восточным – Железнотомский, таким образом, духовное правление находилось в центре подчиненной ему территории, в Барнауле. Территория была поделена на три благочиния с центрами в Барнауле, Чингинской и Тальменской слободах, возглавлявшихся, соответственно, протоиереем Иоанном Адриановым Пеуновым (он же первый присутствующий Барнаульского Духовного правления), благочинным священником Павлом Михайловым Поповым и благочинным священником Петром Афанасьевым Знаменским.

В благочиние с центром в Барнаульской Петропавловской церкви входило пять церквей: собственно сама Барнаульская Петропавловская, Барнаульская Захарьевская, Барнаульская Одигитриевская, Павловского завода Введенская и Касмалинского села Введенская. Чингинское благочиние состояло из девяти церквей: Чингинской слободы Петропавловской, Малышевской слободы Христорождественской, Нижнесузунского завода Вознесенской, Ирменского села Екатерининской, Крохалевского села Введенской, Кривощековского села Николаевской, Берской слободы Сретенской, Легостаевской слободы Архангельской и Гутовского села Петропавловской. Наибольшим и по числу церквей, и по площади было Тальменское благочиние. Оно охватывало десять приходов: Тальменской слободы Михайло-Архангельский, Белоярской слободы Петропавловский, Железнотомского завода Сошествиевский, Новоенисейской слободы Дмитриевский, Бийской крепости Успенский, Смоленского редута Одигитриевский, Кособоковского села Екатерининский, Кашинского села Николаевский, Змеиногорского рудника Преображенский и Колыванского завода Воскресенский.

В 1809 г. на территории благочиния Тальменской Михайло-Архангельской церкви был образован новый приход, поскольку в Среднетогульском селе была построена новая церковь, освященная 10 октября 1809 г. Вследствие этого сокращается приход церкви Железнотомского завода, ранее включавший в себя, видимо, и деревню Среднетогульскую, и населенные пункты, вошедшие в новый приход. В пользу этого говорит близость села к заводу, а также сокращение числа дворов и прихожан Железнотомской Сошествиевской церкви на число, примерно равное количеству дворов и их жителей прихода новой Среднетогульской Архангельской церкви.

В 1813 г. вместо священника Петра Афанасьева Знаменского служившего в Тальменской Михайло-Архангельской церкви, который в течение 1812 г. «довольно опорочил поведение своё частовременными подгулками», благочинным был определен священник Белоярской Петропавловской церкви Семен Филиппов Вавилов. Таким образом, центр благочиния было перенесен из Тальменской слободы в Белоярскую.

В дальнейшем, как и в светской системе административно-территориального устройства, в системе управления Барнаульского духовного правления идёт разукрупнение существовавших низших единиц. В 1816 г. из Белоярского благочиния выделяется новое, с центром в Колыванской Воскресенской церкви. В него, помимо прихода самой Колыванской церкви, вошли приходы Змеиногорской Преображенской, Кашинской Николаевской и Белоглазовской Екатерининской церквей. Это заметно разгрузило огромное и по территории, и по числу прихожан благочиние Белоярской Петропавловской церкви, количество подотчетных ему приходов сократилось с 10 до 6. В конце 1829 г. из Барнаульского духовного правления Колыванскому духовному правлению были переданы приходы следующих церквей: Чингинской слободы Петропавловской, Ирменского села Екатерининской, Крохалевского села Введенской, Кривощековского села Николаевской, Берской слободы Сретенской, Легостаевской слободы Архангельской, Гутовского села Петропавловской. Кузнецкое духовное правление пополнилось Михайло-Архангельской церковью в селе Тогульском и Духосошествиевской при Железнотомском заводе. После сокращения в Барнаульское духовное правление входило 16 церквей.

В 1829 г. в рассматриваемые приходы входило 536 населенных пунктов. Наибольшее количество населенных пунктов – 98 – входило в Белоярский приход. Во втором по этому показателю в 1829 г. Малышевском приходе состояло 58 населенных пунктов, 53 было в Тальменском. Наименьшее число поселений насчитывалось в Барнаульском Захарьевском – 11. Большинство населенных пунктов находились довольно далеко от церквей, особенно в горах и предгорьях. Самой удаленной была деревня Уймонская, которая находилась в 300 верстах от Смоленской Одигитриевской церкви.

Некоторые населенные пункты принадлежали одновременно двум приходам, поскольку они находились на стыке их границ, то церкви делили жителей между собой, причем часто не в равной пропорции. Единственным населенным пунктом, жителей которого обслуживало сразу три церкви, был Барнаул, число жителей которого намного превышало количество прихожан некоторых церквей.

Система приходов была неразвитой, а их количество в первой половине XIX в. было невелико. Границы большинства приходов не были стабильными, и число населенных пунктов в них постоянно менялось, особенно в южных горных приходах. Это было вызвано такими факторами, как освоение территории, появление новых поселений, переселение, обширные границы приходов и большое количество прихожан, труднодоступность некоторых населенных пунктов. Перераспределяя населенные пункты между церквями, духовное правление пыталось решить эти проблемы. Помимо этого идет перераспределение населенных пунктов между духовными правлениями, а также образуются новые поселения и исчезают некоторые старые.

Приходы, входившие в Барнаульское духовное правление, охватывали огромные территории и были образованы еще в XVIII в. При постоянном росте населения и образовании новых населенных пунктов требовались новые церкви, новые приходы, которые «разгрузили» бы уже существующие. Но на протяжении первой четверти XIX в. на указанной территории была построена лишь одна церковь (Тогульская Михайло-Архангельская). Только в 30-е гг. начинается строительство новых храмов.

К 1846 г. Барнаульское духовное правление состояло из 25 приходов. Однако все новообразованные приходы находились на юге и востоке рассматриваемой территории, остальные области не были охвачены церковным строительством, и площади располагавшихся там приходов оставались неизменными. Единственным приходом, сократившим свою территорию, был самый густонаселенный Белоярский Петропавловский.

В 1847 г., при рассмотрении в Комитете Министров государственных имуществ в Сибири, было обращено внимание на недостаток там православных церквей и стесненное положение духовенства. Следствием этого был небывалый всплеск строительства новых церквей и образования новых приходов в 50-е гг. Зачастую церковь еще не была достроена и освящена, но приход был уже образован, а причт определен. Почти ежегодно образовывался новый приход, а во второй половине 50-х гг. каждый год выделялось несколько новых приходов.

Хотя в дальнейшем церковное строительство идет на спад, территория правления расширяется за счет передачи ему приходов соседних правлений. После исчезновения в 1857 г. Семипалатинского духовного правления часть приходов, находившихся в его подчинении, и располагавшихся вдоль юго-восточной границы Алтайского округа, перешли к Барнаульскому правлению. В итоге к 1867 г. в Барнаульское духовное правление входило 89 приходов, а его южная граница практически совпадала с южной границей Алтайского округа. В 1867 г. Барнаульское духовное правление перестает существовать как административно-территориальная единица Томской епархии, благочиния стали непосредственно подчиняться Томской духовной консистории.

5. Формы представления результатов исследований в отчетном году традиционны: публикации, выступления на конференциях, создание интернет-страниц проекта. По тематике проекта опубликовано 10 работ, в том числе 2 статьи в журналах, включенных в перечень ВАК и 7 работ в изданиях, индексируемых в РИНЦ. 1 работа является условной публикацией (с грифом «на правах рукописи»), поскольку представляет собой автореферат кандидатской диссертации М.В.Рыгаловой, написанной в том числе с использованием материалов проекта и защищенной в Томском государственном университете 11 июня 2015 г. Принято в печать 2 статьи (РИНЦ), кроме того, в ВАКовском журнале опубликована статья, заявленная в 2014 г. как принятая в печать (Д.Е.Сарафанов). Результаты выполнения проекта были представлены на международной научной конференции "Геоинформационные системы и технологии в исторических исследованиях" (Барнаул, Алтайский государственный университет, сентябрь, Владимиров В.Н., Крупочкин Е.П., Силина И.Г., Чибисов М.Е.); на международной научной конференции-семинаре «Религиозные сообщества и демографические процессы в материалах церковного учета: методы статистического анализа» (Екатеринбург, Уральский федеральный университет, июнь, Сарафанов Д.Е.), на IV Всероссийской конференции "Экономическая история Сибири XX – начала XXI века" (Барнаул, Алтайский государственный университет, июнь, Крупочкин Е.П., Чибисов М.Е.), а также на Всероссийской научной конференции «X научные чтения памяти профессора А.П.Бородавкина» (Барнаул, Алтайский государственный университет, октябрь, Чибисов М.Е.). Созданы новые страницы проекта с результатами 2015 г. в рамках тематического сайта «Историческое профессиоведение» (http://occupations.asu.ru/?q=node/70).

Иллюстрации

Рис. 1. Схема этапов и жизненного цикла развития ГИС
«Священно- и церковнослужители Алтайского (горного) округа
в конце XVIII – начале XX в.»

Рис. 2. Фрагмент карты Томской губернии с Колывано-Воскресенским горным округом

Рис. 3. Схема аффинных преобразований
(при использовании не менее 3-х опорных точек)

Рис. 4. Схема полиномиальных преобразований
(при числе опорных точек, удовлетворяющих условию «N > (n + 1)(n + 2)/2)»

Рис. 5. Результат трансформирования растровых
(карта из Большого всемирного настольного атласа Маркса», 2-е изд., 1909 г.)
и векторных данных на этапе согласования и редактирования данных

Рис. 6. Скриншот картографических слоев реализуемой ГИС в системе координат
WGS-84, совмещенных с современной топографической основой (фргамент)

Рис. 7. Опорный каркас системы расселения для ГИС «Священно- и церковнослужители Алтайского
горного округа в конце XVIII – начале XX веков»